夫众美实越等夷畅元圣之风规发人伦之耳目并
宜褒赠以宠贤明颜子既云亚圣须优其秩可赠兖公
闵子骞可赠费侯 冉伯牛 可赠郓侯冉仲弓可赠薛侯
冉子有可赠徐侯仲子路可赠卫侯宰子我可赠齐侯
端木子贡可赠黎侯言子游可赠吴侯卜 …… (第 62a 页)
观中废周公祭而夫子位未改至是二京国子监天下
州县夫子始皆南向以颜渊配赠诸弟子爵公侯子渊
兖公子骞费侯 伯牛 郓侯仲弓薛侯子有徐侯子路卫
侯子我齐侯子贡黎侯子游吴侯子夏魏侯又赠曾参
以降六十七人参成伯颛孙师陈伯 (第 63a 页)

撰颜子以下赞留亲奠祭器于庙中从官立石
刻名
文献通考诏追封孔子弟子兖公颜回兖国公费侯闵
损琅琊公郓侯 冉耕 东平公薛侯冉雍下邳公齐侯宰
予临淄公黎侯端木赐黎阳公徐侯冉求彭城公卫侯 …… (第 3b 页)
祀新仪成以孟春元日释菜仲春仲秋上丁日
释奠以兖国公颜回邹国公孟轲舒王王安石配飨殿
上琅琊公闵损东平公 冉耕 下邳公冉雍临淄公宰予
黎阳公端木赐并西向彭城公冉求河内公仲由丹阳
公言偃河东公卜商武城侯曾参并东向东 …… (第 28b 页)
邹国公居正位之东面
西向北上为配位费公闵损薛公冉雍黎公端木赐卫
公仲由魏公卜商居殿上东面西向北上郓公 冉耕 齐
公宰予徐公冉求吴公言偃陈公颛孙师居殿上西面
东向北上为从祀东庑金乡侯澹台灭明任城侯原宪
汝阳侯南 (第 44a 页)

可加封
邹国亚圣公　殿左东哲五位为费公闵损薛公冉雍
黎公端木赐卫公仲由魏公卜商　殿右西哲五位为
郓公 冉耕 齐公宰予徐公冉求吴公言偃陈公颛孙师
　　　　蕙田案四配复圣宗圣述圣亚圣之号定于
　　　　此但志作三年 (第 19b 页)

　　后汉章帝元和中东巡狩幸鲁祠孔子七十二弟子唐
贞观中制诏左丘明卜子夏公羊高榖梁赤伏胜高堂
生戴圣毛苌孔安国刘向郑众杜子春马融卢植郑康
成服虔何休王肃王弼杜元凯范宁贾逵惣二十二人
与颜子俱配孔子于太学并为先师开元中敕颜子等
十哲为坐像悉应从祀曾参大孝德冠同列特为塑像
坐于十哲之次图画七十子及二十二贤于庙壁以颜
子亚圣亲为之赞闵损以下令文士分为之既又追赠

孔子为文宣王南面而坐内出王者衮冕之服以衣之
十哲等东西列侍颜子特优其秩赠兖国公闵子骞而
下并赠侯焉(闵子骞费侯 冉伯牛

郓侯冉伯弓薛侯宰予我齐侯端木贡黎侯冉子有徐侯仲子
路卫侯言子游吴侯卜子夏魏候)诸郡邑庙宇但移南面两京 (第 8a 页)

　亦引重乎须兼说方稳当不漏○此时犹未用牛耕
　也看来牛耕之功又过于引重致远恐当时未以耕
　故不著其耕之功欤又按 冉耕 (第 43b 页)
伯牛 则春秋已用 (第 43b 页)

　不提挈里胥之塾其即里宰所谓锄者欤○又云贾
　公彦疏云周时未有牛耦耕至汉赵过始教民牛耕
　今考山海经后稷之孙叔均始作牛耕 冉耕 亦 (第 34b 页)
伯
　牛 贾谊书新序载邹穆公曰百姓饱牛而耕月令季 (第 34b 页)

　　牛耦
诗曰十千维耦周礼里宰合耦于锄匠人二耜为耦一
耦之伐广尺深尺谓之圳月令季冬命农计耦耕事语
曰长沮桀溺耦而耕郑氏释周礼谓古者耜一金两人
并发之又谓合人耦则牛耦亦可知王弼释易亦曰牛
者稼穑之资而孔子之时 冉耕 (第 14a 页)
伯牛 则古者耦耕不
特以人亦以牛也然史称汉赵过始教民牛耕而王郑 (第 14a 页)

　　孔子尝厄于陈蔡之间弟子多从之者此时皆不在
门故孔子思之盖不忘其相从于患难之中也

　　德行颜渊闵子骞 冉伯牛 仲弓言语宰我子贡政事冉
有季路文学子游子夏(行去声)

　　弟子因孔子之言记此十人(或问何以知门人所 (第 2b 页)

　　孔子尝厄于陈蔡之间弟子多从之者此时皆不在
门故孔子思之盖不忘其相从于患难(去声)之中也

　　德行颜渊闵子骞 冉伯牛 仲弓言语宰我子贡政事冉
有季路文学子游子夏(行去声)

　　弟子因孔子之言记此十人而并目其所长分为四 (第 2b 页)

　自立观其辞宰数语真足明天义于千古矣
伯牛有疾子问之自牖执其手曰亡之命矣夫斯人也
而有斯疾也斯人也而有斯疾也
　此一章书是孔子深惜德行之人而致叹于天命也
　 冉伯牛 名耕孔子弟子 (第 56b 页)
伯牛 有疾孔子往问 (第 56b 页)
伯

　牛 乃自北牖下迁于南牖使孔子得南面视己盖
　以尊君之礼尊师也孔子不敢当故不入其室但自牖
　中执其手而叹曰 (第 56b 页)

　则吾从先进

此一章书是孔子思复古以维世也孔子曰先王缘


人情而制礼宣至和而作乐是二者诚不可斯须去


身也但世运不同习尚亦异至今日而寖非矣如先


进之于礼乐文质适中今但见其简朴而以为野人


也后进之于礼乐文过乎质今反谓之彬彬而以为


君子也以俗尚观之孰不喜为君子以求观美哉吾


则不然如用礼乐以治身则思敛华而就实如用礼


乐以治人则思去靡以还淳宁从先进而冒野人之


名耳是知移风易俗系乎一人庸众虽安于习俗君


子贵求其当然观孔子从先进之意其即帝王议道


　自己之法与
子曰从我于陈蔡者皆不及门也德行颜渊闵子骞 冉
伯牛

仲弓言语宰我子贡政事冉有季路文学子游子
夏
　此一章书见圣门之多才也昔孔子应楚昭王之聘
　陈蔡二国忌 …… (第 2a 页)
　子之思而记之曰夫子之所谓从于陈蔡者何人也
　哉其姓字犹可识也其造诣更可观也有得于己而
　谨于身者曰德行颜渊闵子骞 冉伯牛

仲弓是有能
　立言而善答述者曰言语宰我子贡是有通国政而
　练庶务者曰政事冉有季路是有风雅可观而闻见 (第 2b 页)

　　孔子尝厄于陈蔡之间(史记哀四年孔子在陈蔡之间楚使人聘孔子孔子将往
陈蔡大夫谏曰孔子贤者久留陈蔡用事于楚则陈蔡危矣于是𤼵徒役围孔子于野不得行绝粮七日
乃使子贡至楚楚昭王兴师迎之)弟子多从之者此时皆不在门故
孔子思之盖不忘其相(如字)从于患难(去声)之中也


　　德行颜渊闵子骞 冉伯牛

仲弓言语宰我子贡政事冉
有季路文学子游子夏

　　弟子因孔子之言记此十人而并目其所长分为四
科孔子教 (第 2b 页)

　　恶疾我犹守之而不去补传云向之说出于鲁诗
　　今芣苢非有恶臭而宜于产子鲁诗不足据也王
　　氏应麟诗考辨命论云颜回败其丛兰 冉耕 歌其
　　芣苢则遂以芣苢比恶疾矣详蔡人之妻因说母
　　引芣苢之诗以自况不必始作于此也宋女而蔡
　　妻 (第 34a 页)

声○孔子尝厄
于陈蔡之间弟子多从之者此时皆不在门故孔子思之盖不忘其相从于患难之中也)德行颜
渊闵子骞 冉伯牛 仲弓言语宰我子贡政事冉有季
路文学子游子夏(行去声○弟子因孔子之言记此十人而并目其所长分为四科孔
子 (第 1b 页)

为邑人已上皆虞义也海内经曰后稷是播百谷稷之孙叔均是始作牛耕郭璞注云始用牛犁故云牛所以资耕菑也孔子弟子 冉伯牛 名) (第 11a 页)

　露冠者葬之
水名盗泉仲尼不漱里名胜母曾子敛襟
邑名朝歌颜渊不舍七十弟子掩目宰予独顾由蹶堕
车(宋注曰子路患宰予顾视凶地故以足蹶之)

　按尸子仲尼志意不立子路侍仪服不修公西华侍
　礼不习子贡侍辞不辨宰我侍亡忽古今颜回侍节
　小物 冉伯牛

侍曰吾以夫六子自励也　孔子曰吾
　有四友焉自吾得回也门人加亲是非胥附乎自吾
　得赐也远方之士日至是非 (第 4b 页)

之菜诗人伤君子有恶疾芣苢
虽臭恶犹采采而不已者以兴君子虽有恶疾我犹守
而不离去也辩命论曰颜回败其丛兰 冉耕 歌其芣苢
则遂以芣苢比恶疾矣详蔡人之妻或因说母引芣苢
之义以自况因赋其诗不必始作于此也宋女而蔡妻
何 (第 14b 页)

殖榖榖者民之命是以王法禁杀牛民犯禁
杀之者诛故曰必亡之数太史淮南博通古义其书皆
不在赵过后又古人制名 冉耕 字 (第 2b 页)
伯牛 其造书也曰犁
耕也㹃两壁耕也一曰覆耕种也字皆从牛则耕之以
牛尚矣山海经曰稷后曰叔均是始作牛耕郭氏曰用 (第 2b 页)

辨命论又因薛君之说而冤及 冉耕 辗转相因讹成典
故不亦谬乎
旧有虾蟆衣理患癞之说据此则是以芣苢治恶疾非
以芣苢比恶疾也彼谓芣苢为臭恶 (第 15a 页)

北如齐○正义曰地理
志云汶水出秦山莱芜西南入济在齐南鲁北故曰欲北如齐)

　　伯牛有疾注马曰伯牛弟子 冉耕 子问之自牖执其手 (第 6b 页)
注包曰牛有恶疾不欲见人故孔子从牖执其手也曰
亡之注孔曰亡丧也疾甚故持其手曰丧之命矣夫斯
人也而有斯疾也斯人也而有斯疾也注包曰再言之
者痛惜之甚音义(牖由久反丧息浪反又如字下同夫音符)疏(正义曰此章孔子痛惜弟
子 冉耕 有德行而遇恶疾也 (第 7a 页)
伯牛 (第 7a 页)
冉耕 字也有疾有恶疾也子问之自牖执其手者自从也 (第 7a 页)
伯牛 恶疾不欲见
人故孔子问之从牖执其手也曰亡之者亡丧也疾甚故持其手曰丧之命矣夫斯人也而有斯疾也斯人也
而 (第 7a 页)
有斯疾也者行善遇凶非人所召故归之于命言天命矣夫斯此也此善人也而有此恶疾也是孔子痛惜
之也再言之者痛惜之甚注马曰 伯牛 弟 (第 7a 页)
冉耕 ○正义曰史记弟子传 (第 7a 页)
冉耕 (第 7a 页)
伯牛 郑玄曰鲁人注包曰 …… (第 7a 页)

伯牛 有恶疾○正义曰恶疾疾之恶者也淮南子云 (第 7b 页)
伯牛 癞)

　　子曰贤哉回也一箪食一瓢饮注孔曰箪笥也在陋巷
人不堪其忧回也不改其乐贤哉回也注孔曰颜渊乐 (第 7b 页)